Crucificado e Ressuscitado – Páscoa 2020

by Tattoo Place
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Sei que muitos de vocês já viram este presente que recebi do meu amigo Luke Cornish. É a imagem de uma crucificação, mas não da crucificação de Jesus, é claro. Você não precisa olhar muito de perto para ver que é a crucificação de Julian Assange.

Eu provavelmente deveria ter colocado em uma moldura agora, pois eu sou um tesouro, mas Luke é um grafiteiro, conhecido (entre outras coisas) por fazer grafite nas ruas de Aleppo, logo após sua liberação pelo Exército Árabe Sírio (com imagens de Dora a Aventureira estampado nas paredes de edifícios queimados) e havia sua incrível representação da cabeça de Khaled al-Asaad que ele pintou com spray em uma porta de metal dentro do Anfiteatro Romano em Palmira, logo após Khaled al-Asaad ter sido decapitado lá pelo ISIS, e pouco antes do ISIS retomou a área e explodiu o anfiteatro.

Luke também fez alguns trabalhos mais alegres, é claro, incluindo a representação que ele fez de mim na parede do prédio do MLC em Martin Place. Mesmo assim, suas obras de arte sempre trazem um ponto sério, e o ponto que ele está fazendo aqui é realmente sério.

Nosso irmão, Julian, está de fato sendo crucificado (em um sentido muito real) enquanto falamos. Enquanto outros prisioneiros (mesmo aqueles condenados por crimes bastante graves) estão em liberdade condicional no momento e têm seus julgamentos adiados, a acusação na audiência de extradição de Julian está avançando a todo vapor, e pelo que ouvi do pai de Julian, o tratamento que Julian está recebendo receber é simplesmente subumano.

Julian está trancado em uma espécie de caixa de plástico, mesmo quando aparece no tribunal, incapaz de se comunicar com sua equipe jurídica. É como se ele fosse um supervilão com poderes especiais, de forma que, se o deixarem sair da caixa, ele poderá usar esses poderes para derreter o juiz ou estrangular o promotor.

E por que eles estão avançando com a audiência de extradição tão implacavelmente agora, enquanto tantos outros casos estão sendo remarcados para datas posteriores? A resposta, claro, é porque eles sabem que podem se safar agora – que ninguém se mobilizará para protestar no momento porque ninguém tem permissão para se mobilizar.

E mesmo que pudéssemos nos mobilizar, quem estaria interessado agora? Há apenas um item nas notícias no momento e apenas uma coisa na mente de todos. É como quando você tem uma dor de dente – você pensa no dente e pensa no dentista e não sobra muito espaço para pensar em mais nada. A dor e o medo fazem com que olhemos para nós mesmos e estreitemos nossos horizontes. Julian quem?

E era disso que se tratava a cruz! Não quero dizer que é isso que a cruz significava para a igreja primitiva, mas não foram os cristãos que inventaram a cruz, e também não foram os primeiros a usá-la como um ícone. Muito antes de a cruz se tornar um símbolo de fé para os seguidores de Cristo, era um símbolo de poder imperial para Roma.

As pessoas olham para a obra de arte de Lucas e dizem que ele está sendo blasfemo, como se Jesus de Nazaré fosse a única pessoa a morrer na cruz. Pelo contrário, os romanos mataram centenas de milhares de pessoas desta forma – qualquer um que os enfrentasse.

A cruz não era apenas uma forma eficiente de torturar alguém até a morte. Foi uma forma de fazer uma declaração pública – ‘isso é o que vai acontecer com você se você se levantar contra nós. ‘ As pessoas morreriam lenta e dolorosamente em suas cruzes, à vista do público para que todos pudessem ser devidamente advertidos.

A cruz foi a maneira de Roma declarar ao mundo que ‘nós somos todo-poderosos’ e ‘você é nada. Temos o poder sobre a vida e a morte. Quem é você para ousar nos questionar? ‘

Após a fracassada revolta dos escravos, liderada por Spartacus, em 73 aC, o Império Romano crucificou 6.000 escravos e colocou seus corpos torturados em exibição pública em um trecho de duzentos quilômetros da Via Apia.

Eles não colocaram essas cruzes em algum campo remoto de execução, fora do alcance da vista da sociedade civilizada. Eles ladearam a estrada com os corpos torturados e moribundos daqueles que levantaram as mãos contra o Império para que todos vissem. – para que todos recebam a mensagem!

Claro, isso foi há muito tempo, ouço você dizer, e felizmente não vivemos mais na Roma Antiga – muito menos na Judéia ocupada, onde Jesus passou Sua vida terrena. A vida é muito mais fácil agora do que antes. Naquela época, os romanos podiam impedir que você se reunisse para o culto no sábado se quisessem e, de fato, você não poderia realmente sair de casa sem correr o risco de ser interrogado por um membro armado das forças ocupantes, perguntando para onde você estava indo e que negócio você tinha estando ao ar livre!

Talvez as coisas não tenham mudado tanto? Na verdade, quando você olha para o mundo, a Grécia parece ter entrado em colapso, Roma está em sérios problemas e todos estão preocupados com o que os persas estão tramando (no Irã). Bem-vindo de volta aos tempos bíblicos!

Certo, estou exagerando para deixar claro, mas acho que nossa crise atual em meio a essa pandemia de vírus deveria pelo menos nos dar uma visão clara da mentalidade e da cultura dos contemporâneos de Jesus na Judéia do primeiro século.

Estamos agora em uma sociedade onde existe realmente apenas 1 item de notícias e 1 coisa na mente de todos. Ele governa nossos pensamentos e nossas conversas e nossas decisões para o futuro e governa nossas orações. Da próxima vez que você ler o Novo Testamento e se perguntar: “por que todos os contemporâneos de Jesus eram tão obcecados com a libertação política dos romanos?”, lembre-se de como é isso.

Eles não eram livres para adorar. Eles não andavam pelas ruas, exceto sob os olhos sempre vigilantes dos militares romanos. Toda a sua vida foi circunscrita, de manhã à noite, pelo domínio e lei romanos, e o povo da Judéia odiava isso! Não é de se admirar quando Jesus veio falando sobre ‘Boas notícias para os pobres’ e do ‘libertação dos oprimidos’ Seus contemporâneos só podiam ver sua boas notícias em termos do fim da opressão imperial.

O que é surpreendente sobre a igreja do Novo Testamento é que ela começou a proclamar uma mensagem de libertação e esperança, não depois da queda de Roma, mas durante o mesmo período em que Roma ainda tinha o poder de vida e morte sobre eles! E o que é ainda mais surpreendente, de certa forma, é que os seguidores de Cristo tomaram como seu símbolo a Cruz – A arma de destruição em massa da própria Roma e o símbolo de seu poder imperial!

Parece quase perverso! Isso foi inicialmente concebido como uma forma de ironia?

Lembro-me de quando era bem jovem, trabalhando com (o que era então) o Sydney City Mission, e ajudando a equipe do ‘Missionbeat’ van, onde dirigiríamos pela cidade, recolhendo moradores de rua e levando-os para abrigos.

Um dos caras com quem eu tinha contato regular que trabalhava no Exército de Salvação Masculino sua casa costumava ter uma tatuagem fantástica de uma pedra que rola em seu braço. Ele me explicou que, como cristão, não achava certo se concentrar no sofrimento, então não gostou da imagem da cruz. Seu foco estava na ressurreição e na nova vida, por isso a imagem da pedra que rola parecia muito mais apropriada espiritualmente para ele.

Ele tinha razão! A questão é: por que a igreja ao longo da história não compreendeu esse ponto? Por que não estamos todos usando imagens de pedras rolando em vez de cruzes?

Como eu disse, pode ser o senso de ironia da igreja. Era a imagem de um vazio cruze (mais especialmente) a maneira da igreja de dizer a Roma ‘Isso é o melhor que pode fazer?’

Suspeito que isso fosse parte do problema – que a própria cruz é uma paródia anti-imperialista. O Império pensa que é todo poderoso, mas não é todo poderoso. Os principados e potestades fizeram o pior para Jesus, e o pior deles não foi ruim o suficiente!

Esta é de fato a proclamação central do Novo Testamento – que Jesus de Nazaré, a quem o Império pregou na cruz, voltou! A arma de destruição em massa de Roma acabou por não ser tão destrutiva como parecia à primeira vista! Se essa foi uma tortura tão terrível e uma arma aterrorizante que o Império poderia inventar, talvez não haja nada a temer! A cruz não pode te machucar! Essa é a mensagem?

Não acho que seja exatamente essa a mensagem – que a cruz não pode machucar você – pois acho que os Evangelhos vão longe para deixar claro que a cruz de fato machucou Jesus. Não é como se Jesus navegasse ileso pela experiência da crucificação. Jesus é torturado na cruz e isso o mata. É que a história dele não termina aí!

Leia o Evangelho de Marcos. Foi descrito como uma narrativa da crucificação com uma introdução extensa! Não há como contornar os sofrimentos de Jesus, e também não há como higienizá-los.

Fui criado como protestante, é claro, e nossa arte religiosa raramente apresenta muito sangue quando se trata de representações de Jesus. Compare isso com as obras de arte em exibição em São Paulo da Cruz e St Brigid’s – nossas duas paróquias católicas locais. Há sangue por toda parte! Jesus sangra. Maria é sempre retratada da mesma forma com o coração sangrando. É difícil encontrar alguém que não esteja sangrando!

Na verdade, acho que a arte católica realmente captura a cultura do Novo Testamento muito melhor do que nossas alternativas protestantes higienizadas. Leia os relatos do Evangelho. Há sangue por toda parte. Veja o sacramento central com o qual Jesus nos deixou. É tudo sobre sangue. E então olhe ao redor do nosso mundo.

Você não precisa apenas olhar para os campos de batalha em países distantes. Uma das estatísticas perturbadoras que li recentemente foi que os procedimentos de bloqueio na Itália levaram a um aumento de 34% nos níveis de violência doméstica. Não vi números comparáveis ​​da cena local, mas me disseram que, quaisquer que sejam os números, eles provavelmente estão sendo muito subnotificados.

Pense nisso – se o seu cônjuge abusivo nunca sai de casa, é mais ou menos provável que você possa denunciar o que está acontecendo à polícia?

Não quero parecer excessivamente dramático sobre tudo isso, mas nosso mundo está inundado por um mar de sangue. Há violência no lar, assim como há violência no campo de batalha. Nós lutamos, mental e emocionalmente, para chegar a um acordo com tudo e fazemos o nosso melhor para superar isso, mas às vezes é demais. Queremos lutar contra o Boa luta e sejam bons rebeldes pela causa de Cristo, mas os principados e potestades são fortes e freqüentemente ameaçam nos subjugar.

Eu sei que nem todo mundo experimenta a cruz dessa maneira. Existem algumas pessoas que, seja por motivos de privilégio ou de sorte, parecem de alguma forma evitar a dor, o cansaço e o derramamento de sangue. De fato, pode haver muitas pessoas assim, e Deus as abençoe, mas meu ponto-chave aqui é que Jesus não era uma delas!

Jesus não morreu apenas na cruz. Jesus viveu a cruz e aqueles discípulos que vieram depois de Jesus – eles pegaram suas cruzes, assim como Ele lhes disse para fazer (Mateus 16:24), e seguiram seu mestre por aquele mesmo caminho perigoso e doloroso.

É por isso que, acredito, a cruz se tornou o símbolo da fé da igreja primitiva. Não foi apenas a maneira como Jesus morreu. Era algo que eles viveram e viveram juntos. Mesmo assim, a grande coisa sobre a cruz, à luz da vida, morte e ressurreição de Jesus, é que você percebe que o poder imperial e o sofrimento humano não têm a palavra final.

“Se sofrermos juntos, reinaremos juntos”, diz o apóstolo (2 Timóteo 2:12). Aqueles que suportarem a cruz finalmente experimentarão a ressurreição. Quando tudo parecer escuro e a esperança desaparecer, saiba que Jesus esteve lá. Jesus experimentou essa escuridão. Jesus sofreu essas trevas. Jesus está conosco naquela escuridão e, no final das contas, à medida que Ele se levanta, nós ressuscitaremos com Ele!

Irmãs e irmãos, a Boa Nova do Evangelho não é simplesmente isso ‘Aquele que foi crucificado ressuscitou‘. É, acredito, ainda mais importante, que ‘Aquele que ressuscitou é aquele que foi crucificado’.

As coisas não estão bem no momento. Eu sei disso. Sentimo-nos solitários, isolados, isolados. Sentimos falta de nossos amigos e de nossas famílias. Sentimos falta de nossas vidas familiares. Ansiamos por encontrar o nosso caminho para sair deste túnel escuro e voltar para a luz. Talvez esta cruz pareça ser mais do que podemos suportar.

Não se desespere. Ouça com atenção e você ouvirá o som da pedra sendo removida da tumba vazia. Um novo dia está amanhecendo. Uma nova vida está a caminho, pois aquele que foi crucificado agora ressuscitou – ressuscitou de fato – e aquele que agora ressuscitou é realmente aquele que foi crucificado!

O trabalho redentor do amor está feito

Lutei a luta, a batalha venceu

Feitos como Ele, como Ele nos levantamos

Nossa cruz, o túmulo, os céus, Aleluia!

(Charles Wesley)



Fonte por David B. Smith

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